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Los Orishas
La influencia fundamental
de los yoruba sobre nosotros fue ejercida a través de su religión
y su imaginación. Su panteón de deidades u orishas
sigue siendo vivo e influyente, y motivo de interés por los
estudiosos. En África cada orisha estaba vinculado a una región
o aldea, ya que se trataba de pueblos distantes y autónomos
que vivían en economías cerradas. Así, el culto
a estos orishas era un culto local. En el territorio Yoruba se adoraba
a Changó en Oyó, a Yemayá en Egba, a Oggún
en Ekití y Oridó y a Ochún en Ijebu.
Además de estos cultos
locales, había unos orishas que eran adorados por todas las
tribus de una región, como Obatalá, de quien todos
los gobernantes yoruba se consideran descendientes. La importancia
o posición de un orisha depende de cuan grande era la tribu
que lo adoraba, o de cuantas tribus lo adoraban.
En casi todos los casos,
los orishas son hombres divinizados después de muertos. El
orisha es una fuerza pura, inmaterial, que solo puede seer percibida
por los humanos si se toma posesión de uno de ellos. El candidato
a la posesión, elegido por el orisha, es uno de sus descendientes.
Este es un parentesco espiritual aquí, mientras que entre
los africanos era de sangre.
Los orishas conocidos en
Cuba son los siguientes:
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